陜北民歌中許多唱詞只有長(zhǎng)期生活在陜北這片廣袤無(wú)垠的高原上的人才能真正的理解其中深深的含義，而生活在這片深情而厚重的土地之外的人是無(wú)法理解的。陜北民歌中唱：“吃一回豆角角抽一回筋，交一回朋友就傷一回心”;更有：“想哥哥時(shí)就貓爪爪撓了一個(gè)心，瓜子剝皮皮就想心上的那個(gè)人人”。也曾了解過(guò)內(nèi)蒙古的長(zhǎng)調(diào)、寧夏的花兒、甘肅的歌謠，卻難以見(jiàn)到陜北民歌中這一種形象、生動(dòng)、細(xì)膩的比興手法。小的時(shí)候生活在偏僻閉塞的熱寺灣，天天起來(lái)聽(tīng)著賈廷祥、段二、老曹這些人一邊在山岇岇上、山梁梁上、山坬坬上受苦，一邊唱著張口便來(lái)的陜北山曲，都認(rèn)為這些山曲是只有像熱寺灣這樣的山里的人才唱的，難登大雅之堂。幾十年過(guò)去了，等自己到了花甲之年，經(jīng)歷了許許多多的磨難之后才明白，熱寺灣的每一個(gè)人以及這些人每天起來(lái)唱的山曲始終都藏在自己的心里，藏在自己心里的最深處，稍稍有人撩撥，便從心底的深處蹦了出來(lái)，讓自己的整個(gè)身心沸騰起來(lái)。

　　那時(shí)候的熱寺灣沒(méi)有現(xiàn)在的柏油路，山里也沒(méi)有現(xiàn)在的那么多的樹(shù)，除了每家鹼畔上的和井子溝灘的一片片的老柳樹(shù)外，就是每一個(gè)山頂頂上和場(chǎng)邊邊上的老柳樹(shù)了，這些樹(shù)都是一個(gè)叫陳旺財(cái)?shù)臄r羊漢在攔羊的時(shí)候拿柳樹(shù)栽栽栽的，柳樹(shù)耐旱容易活，十幾二十年后，便長(zhǎng)成了大樹(shù)，樹(shù)冠極大，伸展開(kāi)來(lái)便有了一大片蔭涼。上山受苦的熱寺灣人熬了的時(shí)候便在樹(shù)蔭下歇歇，躲一躲能把人烤焦的太陽(yáng)。熱寺灣是一個(gè)有幾百年歷史的村子，傳說(shuō)在清末民國(guó)初的時(shí)候，這里是老梢林，從天南地北逃荒要飯過(guò)來(lái)的人在這里居住了下來(lái)，自己撓著老镢頭在梢林里開(kāi)荒種地，在靠山崖根處打窯，喂牛養(yǎng)驢放羊、喂狗養(yǎng)雞養(yǎng)豬，慢慢的形成了一個(gè)有一百多口子人的村莊。而在三四里外的紅角寺山上，曾經(jīng)有唐時(shí)香火鼎盛的寺院，寺中僧群百余人，自己種莊稼養(yǎng)活自己，方圓百里信眾前來(lái)燒香膜拜，祈禱天下平安、祈禱家人平安、祈禱風(fēng)調(diào)雨順有個(gè)好年成、祈禱人人都能吃飽飯、祈禱人人都能有衣裳穿。

　　熱寺灣的人大多都會(huì)吼幾句陜北的山曲，什么《打酸棗》、《走西口》、《趕牲靈》、《小寡婦上墳》、《公公燒媳婦》都能唱，而《信天游》則是張口就來(lái)，不僅唱老輩子人傳下來(lái)的詞，自己還能隨時(shí)隨地編詞唱出來(lái)。那年夏上在小圪瘩鋤二遍地，段二一邊鋤著地，一邊張口就唱了起來(lái)：

正月個(gè)里來(lái)喲是新年

我給公公呀么來(lái)拜年

手提壺壺呀么四兩酒

我給呀公公磕上一頭

　　小圪瘩是一座小小的山，正面的坡坡很陡，背面的坡坡是漫坡坡，七幾年的時(shí)候大隊(duì)在背面修了十幾道梯田，有一百多畝，地平平的，地里的谷子長(zhǎng)得一人高，谷桿桿又粗又壯，谷穗子一把粗一尺多長(zhǎng)，在夏天的風(fēng)里搖曳著。一道里梯田地里兩個(gè)人鋤，幾十個(gè)人在十幾道梯田里鋤著二遍谷子。聽(tīng)見(jiàn)段二唱，其他的人便也唱了起來(lái)：

三月里來(lái)喲桃杏花開(kāi)噢

兒媳婦喲穿個(gè)紅洋裱鞋

風(fēng)刮草帽禿嚕嚕喲轉(zhuǎn)噢

愛(ài)的那個(gè)公公喲牙呲轉(zhuǎn)

　　熱寺灣的生活是艱辛艱難的，卻是快樂(lè)的，更是時(shí)時(shí)歌聲四起的山村。離開(kāi)熱寺灣已經(jīng)幾十年了，雖然常常抽空回去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看，但卻在在回到城里以后夢(mèng)中常常夢(mèng)見(jiàn)自己仍然在那座村子里，張家炕上坐坐、李家腳地下啦啦話，王家窯里打平伙喝燒酒吃肥肉，唱酸酸的曲子。

　　作者：丁進(jìn)華

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