李水泳 ：現(xiàn)為：濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、副教授。中國水墨畫學(xué)會(huì)理事，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東美協(xié)山水畫藝委會(huì)副秘書長，山東省書畫交流協(xié)會(huì)理事，俄羅斯孔子文化促進(jìn)會(huì)中方代表。拾晴畫院副院長，拾晴藝術(shù)酒店藝術(shù)顧問。

　　1993年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國畫專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位。

　　2006年研修于中國藝術(shù)研究院賈又福工作室。

　　2007年畢業(yè)于東北師范大學(xué)獲碩士學(xué)位。

　　2014年研修于中國國家畫院盧禹舜工作室。

　　水泳先生有題畫詩:“憶寫梅清不得要,橫涂豎掃有無中。終有別日有所悟,不再珍視化吾身。”這是一首教科書級(jí)的好詩。因詩境亦宋明理學(xué)修身之境。

　　《莊子、應(yīng)帝王》曰:“吾鄉(xiāng),示之以太沖,莫?jiǎng)?是殆見吾衡氣機(jī)也……體盡無窮而游于無朕。”比照水泳先生近期一系列大作,他的這些作品,表現(xiàn)的無不是一派廣漠無垠、清和朗潤的精神家鄉(xiāng),寄寓著精神的超邁、詩意的適宜、灑脫的風(fēng)骨。

　　能達(dá)于此種境界,乃是水泳先生覺解、知曉了“我”的一貫氣機(jī)在于盡情文化天地而化為筆墨圖象顯現(xiàn)。

　　這是一種“無我自有我在”式的圖像顯現(xiàn)。此,即程顥所言:“沖漠無朕(清和無我)萬象森然已具,未應(yīng)(未精神感應(yīng))不是先,已應(yīng)(正在感應(yīng)修心)不是后。”程顥所說的這不先不后,即審美體驗(yàn)過程中的人格升華。

　　換言之,也即是:對(duì)審美創(chuàng)作者或?qū)徝佬蕾p者而言,能與“太虛本無,而一動(dòng)太極生焉”之道同體生滅(生命乃是不斷原始返終而生生不息),此即中國山水文化與人文文化合一之本原。

　　這個(gè)本原的根源,是:觀天時(shí)察時(shí)變,觀人文化成天下。重要的是,上引程顥語,是文人畫以書入畫的“本之者”(墨子三表之一)一一從水泳先生作品可見,他深知:書法,是”時(shí)間一一空間”的藝術(shù),觀者觸目之瞬間,情感、情緒即開始在“筆墨的肉身一一筆墨的靈魂”里蔓延。這是水泳先生山水畫特有的勢(shì)韻、氣機(jī)和特征。

　　水泳多年研習(xí)宋明理學(xué),這對(duì)他的筆墨語言是起了作用的。

　　一言以蔽之,水泳之大作,以書入畫,一派生機(jī),萬物皆備于我,廣漠中有天地浩氣,又不自知為我為大,故能與天地同體且與圣人偕儕。李水泳的畫作,光月霽月,一片清和,能滌化人心。(文/賢山)

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